Hallan un detalle perdido de Carlomagno que puede cambiar el curso de la historia
Una excavación reciente en el Templo II de Vergina ha desvelado lo que se considera como la túnica sagrada de Alejandro Magno, un hallazgo que podría cambiar la forma en que entendemos los objetos históricos relacionados con el antiguo monarca macedonio.
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Dirigidos por Antonios Bartziokas, profesor emérito de la Universidad Demócrito de Tracia, los arqueólogos identificaron una tela púrpura de algodón conocida como "sarapis", una prenda real persa que Alejandro adoptó tras su triunfo sobre Darío III de Persia.
Cúpula y mampostería en el Templo II. Foto: Mark Landon / Wikimedia Commons
El hallazgo se produjo en un osario dorado dentro del Templo II, junto a los restos de un hombre y una corona de oro decorada con hojas y flores de mirto de Vergina, de la época helenística (300-30 a.C.), y que podría haber pertenecido a Meda de Odesa, princesa y quinta esposa de Filipo II de Macedonia.
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A través de análisis químicos y microscópicos detallados, los investigadores determinaron que el tejido estaba hecho de algodón, un material poco común en esa época, y teñido con púrpura real.
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Entre las capas de la prenda se halló huntita, un mineral blanco brillante utilizado en la antigua Persia, lo que apoya la teoría de su origen oriental.
Este descubrimiento sugiere que muchos de los objetos hallados en el Templo II podrían haber pertenecido a Alejandro Magno y no a Filipo II de Macedonia, como se creía anteriormente.
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Algunos estudios apuntan que el Templo II, ubicado en las Tumbas Reales de Vergina, podría estar relacionado con Filipo III Arrideo, medio hermano y sucesor de Alejandro, quien heredó varios símbolos de poder tras su muerte.
Entre los objetos recuperados destacan una diadema de oro, un cetro y una corona de mirto. Según fuentes históricas, estos eran símbolos de la realeza de Alejandro. No obstante, el hallazgo de la túnica es especialmente significativo, pues se trataba de una prenda de gran relevancia en los palacios persas.
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El sarapis era una túnica púrpura con una franja blanca en el borde, usada exclusivamente por los reyes persas. Que Alejandro adoptara este atuendo refuerza su dominio sobre el vasto imperio persa.
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Los estudios del tejido hallado fueron exhaustivos. El equipo empleó técnicas avanzadas como la espectroscopía infrarroja por transformada de Fourier (FTIR) y la cromatografía de gases/espectrometría de masas para determinar sus componentes.
Los análisis confirmaron la presencia de algodón, tinte púrpura real y huntita, un material raro en Grecia, lo que evidencia la influencia persa.
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El uso de huntita, un mineral utilizado para obtener un blanco resplandeciente, refuerza la hipótesis de que el sarapis encontrado en el Templo II era la túnica ceremonial de Alejandro Magno en actos oficiales.
Fabricar este tipo de tela era muy costoso, ya que el tinte púrpura se extraía de moluscos (murícidos), un proceso que requería gran cantidad de estos animales para teñir una sola pieza de tela.
La identidad de los sepultados en las Tumbas Reales de Vergina ha sido objeto de continuo debate entre los arqueólogos. Tradicionalmente, se ha atribuido el Templo II a Filipo II, aunque este nuevo hallazgo sugiere que podría pertenecer a Filipo III Arrideo.
Filipo III Arrideo fue el sucesor de su medio hermano Alejandro Magno, y se cree que, tras la muerte de este, asumió el trono nominalmente, aunque carecía de verdadero poder.
La identificación de la túnica de Alejandro en el Templo II de Vergina se apoya también en las representaciones en el friso del templo.
Más evidencias de representaciones e históricas
En una escena de caza representada, uno de los cazadores, identificado como Alejandro Magno, viste una túnica púrpura con rayas blancas, semejante a la descripción del sarapis en fuentes históricas.
Esta representación visual refuerza la conexión entre los objetos encontrados y Alejandro Magno.
El descubrimiento de la túnica sagrada de Alejandro Magno no es solo un hallazgo más en el complejo arqueológico de Vergina. Aporta nuevas pruebas sobre la influencia persa en el Reino de Macedonia y el papel de Alejandro como Faraón de Egipto, Rey de Grecia y Emperador de Persia.
La identificación de esta prenda podría ser un punto de partida para un nuevo enfoque en el estudio de la vestimenta real en las culturas helenística y persa, así como en los rituales funerarios de la época.